Het heeft inderdaad te maken met het allervroegste christendom, dus misschien heb je gelijk dat hij bedoeld; voor en na de verijzenis.
Hij spreekt echter over na-paschaal christelijk denken. Is er dan ook een voor-paschaal christelijk denken? Dat moet dan toch het denken van Jezus zijn geweest (en na-paschaal de interpretatie van zijn volgelingen na zijn dood)?
Welke bladzijden kom je het tegen? Heb VveL hier wel staan maar staat nog op to-do list..